CATATAN MUSLIM MAHASISWA

Tampilkan postingan dengan label kajian. Tampilkan semua postingan

Dalam semua kegiatan atau aktivitas termasuk dalam bekerja mesti harus bersungguh-sungguh atau professional, atau dalam bahasa agama disebut dengan itqan. Demikian juga dalam beribadah harus pula dilakukan dengan sungguh-sungguh (itqan), dalam sholat harus dilakukan dengan khusyu’. Bila segala sesuatu dilakukan dengan sungguh-sungguh, maka hasilnya akan maksimal atau optimal, dan akan mendapatkan penilaian yang baik dari atasan atau Yang Maha Kuasa.

Dasar-dasar ibadah dan Beramal

Ada satu dialog antara sahabat Mu’adz bin Jabal dengan Rasulullah saw. Rasulullah saw. berkata, “Maukah aku tunjukkan kepadamu pintu-pintu kebaikan?”Mu’adz berkata, “Tentu”. Beliau bersabda, “Puasa adalah perisai,

Suatu perkara yang sangat besar serta dapat berfungsi melindungi hati manusia adalah zikir kepada Allah SWT. Barangsiapa yang membiasakan lisannya untuk mengingat Allah, niscaya Allah akan menjaga lisannya dari mengucapkan perkataan yang bathil dan sia-sia. Dan barangsiapa yang membiasakan lisannya untuk mengatakan perkataan yan batil, sia-sia serta kata-kata keji, niscaya dia tidak akan mampu mengucapkan zikir. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali hanya dengan pertolongan Allah SWT.

Diantara manfaat zikir adalah:

Allah SWT berfirman,

" …Bukankah dengan mengingat Allah hati akan menjadi tenang.."

Majelis zikir adalah majelis para malaikat, sedangkan majelis yang hanya berisikan perkataan sia-sia dan melalaikan adalah majelis setan.

Silaturrahim merupakan salah satu kewajiban bagi setiap pribadi Muslim. Dalam Alquran Allah menegaskan, “Dan bertakwalah kepada Allah yang kalian saling meminta dengan nama-Nya dan sambunglah tali silaturrahim.” (QS an-Nisa (4):1)

“Sebarkanlah salam, sambunglah tali silaturrahmi dan shalatlah ketika manusia tidur (tahajud) niscaya kalian akan masuk surga dengan selamat.” Dalam hadist lain, Rasulullah SAW bersabda, “Tidak akan masuk surga pemutus tali silaturrahim.”

Dalam Alquran, kata al-haq merujuk kepada dua hal. Pertama sebagai salah satu asma Allah, yang bermakna Yang Mahabenar. Dan, kedua, kata tersebut memiliki arti yang sama dengan al-shidq atau al-sowab yang bermakna ‘yang benar’, dan memiliki lawan kata al-bathil (yang salah).

Allah sebagai Yang Mahabenar meneguhkan, Dia adalah Kebenaran Mutlak. Allah Mahabenar berarti Dia tidak akan pernah salah. Maka, segala yang difirmankan adalah kebenaran. Semua yang diciptakan adalah kesahihan dan kemanfaatan, bukan kesia-siaan. Dialah Mahabenar, yang menghidupkan segala yang mati dan berkuasa atas segala sesuatu (QS al-Hajj: 6).